Una semplice chiacchierata con una persona sensibile ed esperta di filosofia mi ha recentemente suggerito di tornare su argomenti di cui mi occupavo diversi anni fa. L’osservazione che mi ha riportato a tali questioni riguarda il confronto tra filosofia e psicologia. La mia interlocutrice mi ha infatti colpito osservando che “la psicologia parte da una carenza, e quindi da una patologia dell’anima (psyché), al fine di risolverla”. Si potrebbe quindi definire una “scienza applicata”, per quanto generata dalla filosofia, che è scienza teoretica. Contrariamente alla sensazione che il termine “teoretica” genera nelle persone che hanno scarsa familiarità con la filosofia, le quali sono spesso portate a pensare che tale parola rimandi a qualcosa di puramente astratto e intellettualistico, tanto da convincersi che la filosofia nel suo insieme sia bellamente inutile, la filosofia è fondamento strutturale della cultura. E qui il termine “cultura” non è immediatamente seguito dal termine “umana” non per una dimenticanza, ma per [...]

Negli ultimi decenni in Italia si osservano variazioni nella tipologia e nella diffusione dei reati giovanili, nonché nella composizione della popolazione minorile coinvolta. Queste variazioni riflettono mutamenti culturali, digitalizzazione dei rapporti sociali e trasformazioni sociali post-crisi economica e post-pandemia di COVID-19. La sensazione diffusa mai mass media è però che vi sia un forte incremento di tale criminalità, con un allarmismo tale da sollecitare alcuni studiosi del settore ad intervenire nel dibattito per modificare alcune interpretazioni distorte. Tra questi, il prof. Cornelli, Criminologo dell’Università Statale di Milano, che più volte ha cercato di riportare le informazioni ad una lettura corretta dei dati statistici.  Negli ultimi 25 anni si sono verificati cambiamenti demografici significativi in Italia: la percentuale di giovani nella popolazione complessiva è diminuita in modo marcato dal 1993 al 2023, passando da circa il 32 % al 22 % della popolazione totale per la fascia 0-24 anni, con cali soprattutto nelle grandi città italiane. [...]

Pochi (ma qui il pronome è un eufemismo) potrebbero sostenere che il sistema sillogistico aristotelico, che ha consentito la nascita della logica formale (disciplina delle scienze logico-matematiche), sia uno strumento ragionativo inutile, o, peggio, fuorviante. All’opposto, si tratta proprio di quel meccanismo ragionativo, che salvaguarda da ogni possibile formulazione linguistica in chiave retorica o sofistica, impedendo utilizzi strumentali del codice linguistico. Il sillogismo consiste di due premesse e una conclusione. La prima premessa detta “maggiore” deve infatti avere carattere di universalità talmente evidente da essere oggettivamente inconfutabile, mentre la seconda premessa viene detta “minore”, poiché non fa altro che individuare con altrettanta evidenza un singolo elemento all’interno dell’insieme di elementi individuato dalla maggiore. Da tale operazione emerge quindi, in base alla cogenza logica, una chiarificazione, che, se non ha il carattere di novità di una vera e propria scoperta, ottiene in modo potente e inequivocabile la connessione tra il singolo elemento emerso nella premessa minore [...]

Nella recente puntata di otto e mezzo, in cui Lilly Gruber ha trattato l’infelice opinione del ministro Nordio, secondo cui l’uomo maschio “nel suo subconscio, nel suo codice genetico, trova sempre una certa resistenza (a riconoscere la parità di genere)” non sono stati invitati scienziati che avrebbero potuto chiarire veramente come stanno le cose. Infatti, se Nordio ha correttamente parlato di una millenaria sedimentazione culturale che ha sancito nell’inconscio collettivo maschile la superiorità del maschio, ha totalmente straparlato quando ha tirato in ballo il Dna. A tal proposito bisogna però, non limitarsi a notare l’infondatezza scientifica di tale osservazione, ma spiegarla come le contemporanee neuroscienze sono ormai in grado di fare. Per esempio, chi volesse sostenere la correttezza scientifica della tendenza alla prevaricazione maschile poiché intrinseca alle caratteristiche fisiche del maschio, la cui corporatura è risultata attraverso la selezione naturale di maggior forza, ai fini di garantire la sopravvivenza della specie, deve fare i conti [...]

Fino a ieri unica tra i Paesi dell’Unione a non ammettere l’impiego dell’Acetamiprid, il parlamento francese ha ceduto alle pressioni delle lobby dei pesticidi, e ha approvato la legge proposta dal senatore Duplomb, che ne autorizza l’uso. Crolla così l’ultimo esempio di virtuosa autodeterminazione di un paese europeo, che, responsabilmente, non si allineava all’utilizzo di prodotti altamente pericolosi per la salute umana. Vale infatti la pena di sottolineare quanto sia diverso il caso in cui un singolo paese dell’UE non ottemperi al dovere di armonizzarsi a leggi europee che tutelano la salute e l’ambiente, rispetto al caso in cui un paese appartenente all’Unione eserciti legittimamente, e ben più che responsabilmente, il proprio diritto a vietare l’utilizzo di una molecola pericolosa (quale l’Acetamiprid, che provoca leucemia soprattutto nei bambini), nonostante che il parlamento europeo ne abbia autorizzato con irresponsabile lassismo l’impiego, scegliendo di non allinearsi a considerazioni non condivise. Per fare un esempio in proposito, che [...]

Bisogna ormai inesorabilmente prendere atto che l’attività maggiormente produttiva sia l’ozio. Stiamo ovviamente parlando del sistema nervoso centrale dell’uomo, ossia il cervello, in cui (le più recenti rilevanze delle neuroscienze lo dimostrano) la maggior parte delle sinapsi avvengono quando il cervello è “a riposo”, ovvero in quei momenti in cui il soggetto pensante, non sta ponendo limiti alla spontanea fisiologia endocranica. In sostanza, la cosa peggiore che si può fare, quando si è di fronte a una problematica cruciale, è quella di costringere la neocorteccia cerebrale a concentrarsi solo sullo specifico compito di cercare la soluzione solo mediante gli strumenti coscienti in quel momento disponibili al cervello, sequestrando così ogni eventuale altra opportunità di contatto con altri “scenari mentali”, non solo potenzialmente proficui, ma spesso perfino risolutori del problema che si vorrebbe risolvere… Infatti, basti pensare a come i sogni abbiano il potere di proporsi alla nostra mente con caratteristiche di novità spesso sorprendenti e [...]

Se le conseguenze dell’aristotelismo nei secoli sono state quelle di stabilire solide certezze, che hanno spesso procurato non trascurabili danni alla cultura fino ai giorni nostri, a partire dagli anni sessanta del secolo scorso, le arti dello spettacolo (si ricordi in particolare il film di Alain Resnais “L’anno scorso a Marienbad”, Leone d’Oro, Venezia, 1961), mediante scenografie di stile teatrale, hanno iniziato a scalfire tale roccaforte di certezze, almeno per quanto riguardava certi orientamenti delle ancora giovani scienze psicologiche. Ciò che viene messo in crisi, in ordine alla tesi sartriana “l’esistenza precede l’essenza”, è anche l’ontologia platonica (non meno perniciosa delle categorie aristoteliche), alla quale Ignacio Matte Blanco darà poi il colpo finale, allargandosi oltre la stessa psicoanalisi freudiana. Ma è il teatro, che, per propria natura, veniva a trovarsi in posizione particolarmente privilegiata a raccogliere la sfida della destrutturazione delle certezze, e della ricerca della interazione dei ruoli tra attori e spettatori, fino a [...]

Le moderne neuroscienze stanno continuamente facendo affiorare genio e abbagli di scienziati e filosofi del passato. Già nel 1995 il neurofisiologo portoghese Antònio Damàsio pubblicava “L’errore di Cartesio”, cui faceva seguito nel 2003 il suo altro saggio, che, nell’edizione francese titolava: “Spinoza avait raison”. Infatti Damàsio dimostra come la coscienza nell’uomo appartenga al pensiero come fattore bio-ontologico, ovvero, essendo sostanzialmente connaturata alla psiche, non necessiti di alcuna dimostrazione logico-filosofica per determinarsi. Più recentemente Mauro Maldonato, Alberto Oliverio e Anna Esposito hanno pubblicato uno studio che sembra dimostrare quanto Carl Gustav Jung aveva intuito: è nella parte istintiva della nostra psiche, che il grande psicologo individua con il termine “Ombra”, ove risiede la potenza creativa, la quale può proficuamente collaborare con la nostra coscienza razionale. Oggi sappiamo che gli istinti sono gestiti nella parte maggiormente arcaica dell’encefalo, ovvero quella che, nella filogenesi si è sviluppata appena sopra il tubo neurale primitivo, che nell’uomo ha dato luogo [...]

Dopo lo scandalo di Bruxelles non si potrà più dire che in Europa non succede nulla, che non vale la pena impegnarsi. Dal maggio 2019 è successo di tutto: la ferita della Brexit, la pandemia, la guerra, la corruzione. E l’Europa ha potuto fare solo una cosa: trasformarsi profondamente e finalmente tendere la mano ai propri cittadini “Continuo a credere nell’Europa” lo scrive di pugno dedicandomi il suo ultimo saggio Elisabetta Gualmini, ordinaria in Scienza Politica presso l’università di Bologna, già vicepresidente della regione Emilia Romagna, nonché europarlamentare diessina. Una dichiarazione di fede che emerge da conoscenza diretta, per aver lavorato vissuto e all’interno del cuore pulsante del Parlamento Europeo le vicende che ne hanno determinato una radicale metamorfosi politico-gestionale. Il titolo del libro, spiega l’autrice, è dovuto appunto al fatto che “l’Europa in questi anni si è profondamente trasformata, da matrigna, da Europa cattiva, iperburocratica, ha trovato una sua anima e ha cambiato passo, [...]

Lo scenario si è ormai ubiquitariamente consolidato. Basta uscire per strada e quasi tutte le persone che si incontreranno saranno concentrate sul loro cellulare con l’espressione di quelli che stanno facendo qualcosa di vitale e improcrastinabile importanza. Sull’autobus o in treno tutti. La socialità (e ancor più la socializzazione) offline è morta. Si vive quindi una realtà distopica, in cui tutto viene filtrato, banalizzato, strumentalizzato, dalle orecchie e da tutti gli altri tecnologici sensi del “piccolo-grande fratello” che teniamo in tasca. Lo consideriamo sacro, tanto che volentieri affidiamo a “lui” ogni nostro segreto. Zygmunt Bauman, in una sua famosa conferenza sulla felicità, ha rivelato perché in una società in cui si diventi totalmente indipendenti dall’altrui presenza, non si possa essere autenticamente felici. Il Grande di Stagira (Aristotele), già nel terzo secolo a.e.v., rivelò agli uomini le fondamentali caratteristiche (oggi possiamo dire neurobiologiche) della loro natura intrinsecamente sociale. Ma, la tecnologia, dandoci la tentacolare illusione di [...]